王国维诗人感之（王国维的）

求王国维先生对于李煜的评价!!

王国维先生对于李煜的评价：①温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。②词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。③词人者，不失其赤子之心者也。

《人间词话》中王国维对李煜的评价：温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。词人者，不失其赤子之心者也。

意境深远，极富艺术感染力。李煜对词有“赤子之心”，作词方面成就较大：“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”，李煜极大地提升了词的艺术品位和历史地位，是宋词的开拓者。

王国维先生最为推崇李煜，说他拥有一颗赤子之心，说李煜的词，改变了晚唐以来花间词的婉转浓艳、专写男女之事、宫闱之事的风格，以一个文人的高雅的品味如此，提升了宋词的品位，这个是一代词帝李煜对宋词的巨大贡献。

南唐后主李煜与宋道君皇帝这两个国君，有着十分相似的命运，他们都是亡国之君。身为亡国之君的痛苦，他们都承受到了，并且都曾用诗作来加以表现。王国维对此有过评价，他说：“后主之词，真所谓以血书者也。

予季归来更断肠.作个才人真绝代，可怜薄命作君王.王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

王国维《人间词话·用诗人之眼》经典解读

眼睛直通内心，眼睛是内心的显现。王国维对诗人要求极高，诗人必须具备一颗干净得不染人间烟火的心，有这样的心，生出的才是一双清澈的眼，哪怕是诗人经历了人生坎坷，人生的坎坷正是磨炼诗人心灵的必经之路。

① 诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。② 诗人对于宇宙和人生，要观察、体会、了解、领悟，便要“入乎其内”，到生活中去。

《人间词话》中的“境界说”是王国维对诗词研究的独特见解，他认为“古之成大事业大学问者，必经过三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。

作者还提出了另一个词：诗人之眼。 什么叫诗人之眼呢？王国维用“政治家之眼”作了对比。他说：“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。

王国维《人间词话·尽在自然中》经典解读 尽在自然中 纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。

王国维的三种境界

王国维的三种境界如下：第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第第三境界。

读书三境界，分别是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。是清代文学家王国维提出的读书理论。

王国维三重境界分别是：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

王国维所说的“人生三境界”是指：少年时期的“天真烂漫”、中年时期的“智慧成熟”和晚年时期的“淡泊寡欲”。少年时期的“天真烂漫”少年时期的“天真烂漫”境界是人们天性纯真、充满幻想和激情的阶段。

怎么深刻理解王国维的有我之境,无我之境?

王国维说的无我之境、有我之境是从词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句这句话衍生出来的。他指出来境界可以分为有我，无我两种。

有我之境，是用自己的眼光来看事物，所以物我都带有我自己的主观色彩。无我之境，是忘记了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。

第一种可谓“情景说”。即从情与景的关系特点上解释。这种观点认为，“有我之境”以情为主，多半是情语。

个人理解：首先是原文：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。说到底，是一种主体在进行审美观照时采取的心境选择的不同。首先，“有我之境”—移情。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”有我之境：维自己的解释是：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

国学大师王国维《人间词话》的读后感

而王国维的《人间词话》更是突破浙派，常州派的樊篱，克服两者之弊，有了更进一步的发展。浙派词主清空柔婉，结果导致浮薄纤巧，不真切，王国维的境界说提倡不隔，以纠正浙派词的流弊。他强调写真景物，真感情，要写得真切不隔。

国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。 成功之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。

最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步，它观点新颖，立论精辟，自成体系，在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。

国学大师王国维的《人间词话》堪称文学经典。读完这本精妙独到的词评，令人最有感触的，便是其中用三句宋词精妙概括的人生三境界了。 “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

故，携着一双欣赏美得眼睛，翻开了《人间词话》，开始了我的诗词之旅。可约莫读了一半之时，却无可奈何的将其弃之。

严格说来，《人间词话》算不上一本书，充其量是一篇读书笔记。但在这篇笔记中，王国维老先生洋洋洒洒，挥斥如意，对由唐至清的诗词曲赋逐一进行了评点，高屋建瓴，切肯中要，显示了深厚的国学功底。

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